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4.2  心有一团火，轻柔世东说念主心

中枢训诫

语言建构与诓骗：积聚基础常识，了解东说念主物通信的基本写稿特色，培养语言建构与诓骗训诫。

念念维发展与进步：理清著作，掌执诓骗细节描画东说念主物的手法，培促进念念维发展，培养学生念念维发展与进步训诫。

审好意思赏识与创造：挖掘东说念主物亮点，学习一材多用，储备写稿素材，培养审好意思赏识与创造训诫。

文化传承与交融：自读、研读贯串结，交融张秉贵“一团火”精神的丰富内涵和咫尺期间的意旨，培养文化传承与交融训诫。

教学重难点 

重心：体悟不同的描画智商中阐扬出的东说念主物优秀品性。

难点：掌执通信的写法。 

教学经过

一、导入新课

2017年，为记挂还是在北京王府井百货大楼职责30多年的老劳模张秉贵，王府井集团决定，将每年的9月18日设立为张秉贵日。一个正常东说念主，一个正常就业者，怎会有这么的盛誉？让咱们一皆走进文本，走进张秉贵。

二、写稿配景

新中国成立以来，我国工东说念主阶层和雄壮就业群众以沸腾的关心和冲天劲头积极投身于社会办法培植，为共和国的发展作念出了巨大的孝敬。在火热的社会办法培植和校正绽放的伟大履行中，显败露一批又一批隆起的先进轨范东说念主物。张秉贵就在等闲的售货员岗亭上作念出了收货。

三、作家先容

林为民，1942年出身在台湾，是台湾闻名的第一家眷雾峰林家第九代传东说念主。父亲为爱国义士林正亨。18岁参加《北京日报》《北京晚报》职责，直至退休。

四、题目评释

张秉贵(1918—1987)，原北京市百货大楼糖果柜台售货员，张秉贵用我方心中的“一团火”，轻柔着每一个顾主的心；他是中共十一大代表，第五、六届寰宇东说念主大代表。北京有燕京八景，张秉贵售货被称为“燕京第九景”。1957年，张秉贵被评为北京市就业轨范。1978年，他被北京市授予特级售货员称呼。1979年被国务院授予寰宇就业轨范称呼。2009年，张秉贵被评为“100位新中国成立以来感动中国东说念主物”。本文是《北京日报》记者在1977年采访张秉贵同道后写的通信。

五、档次结构

全文可分为三个部分：

第一部分：张秉贵的“一团火”品格的阐扬。

第二部分：张秉贵的“一团火”品格的成长。

第三部分：张秉贵的“一团火”品格的影响。

六、全文分析

1.本文主要收拢张秉贵的哪几个方面来写？为什么登科这几个方面来写？

本文主要收拢以下三个方面来写：职责上一练成“抓准”的过硬智商；派头上——为东说念主真挚，看他的职责成了很多东说念主的享受；念念想上——心中有一团火，确立统统“透顶为东说念主民服务的念念想。

因为东说念主物通信条目收拢东说念主物的典型事件来报说念，而本文登科的这几个方面都是张秉贵东说念主生不雅和价值不雅的典型体现，同期不错让读者相比全面地了解他。

2.在冷气袭东说念主的初冬的黎明，张秉贵是如何把群众深深地劝诱住了，具体体现在那几件事上？

张秉贵站在柜台里的那股精神劲儿，售货动作的飞速劲儿，招待顾主的关心劲儿，像一团火不异，把群众深深地劝诱住了。具体体现在以下几件事情上：

①安抚一个排在后边买糖的女顾主带来的小女孩，体现他想的很是周至；

②在征得群众开心的情况下，让一位排在队尾急着赶火车的顾主先买糖，体现了张秉贵矜恤入微的服务派头；

③对一位无故发特性的顾主知冷知热，体现了他透顶为东说念主民服务的派头。

3.如何交融张秉贵说的话：一个东说念主哪能事事如意？不外，咱们售货员一进柜台，就要像自若军的战士参加构兵岗亭那样，把我方的事情放一边，全神灌输地去为东说念主民服务。

选拔比方的修辞智商，很是形象地证据在岗亭上应该龙翔虎跃，长期认为我方是东说念主民的售货员，全神灌输地为东说念主民服务。

后文也讲到当我方的男儿有病时，送进病院，也不健忘上班，况兼作念到了满面笑颜地招待顾主。

4.张秉贵“一团火”的精神如何酿成的？

主要来改过旧社会的感受对比：旧社会当学徒，受尽了刺削阶层的压迫和凌辱，新中国成立后，他才翻了身。更来自于党支部文书的说话：昔日成同族作念营业，独一方针便是获利。咱们社会办法商店作念营业，最初要为东说念主民服务。这对他叹惜很深，加上顾主对他的派头，更让他刚毅了他用心全意为东说念主民服务的一团火的精神。

5.期间在不休突出，商品和服务神色也在更新，“一团火”式的服务派头是不是不需要了？

固然期间在不休突出，商品和服务神色也在更新，但那份用心全意为顾主服务的精神，应该一直传承于今，张秉贵式“一团火”精神从未灭火，如今愈发亮堂。这份精神的背后，是张秉贵亦然咱们对党和东说念主民深深的喜欢，是对国度和民族突出的期盼。

七、中心念念想

课文记叙了一位正常售货员不等闲的事业，传诵了张秉贵的“一团火”精神和“用心全意为东说念主民服务”的端淑念念想意境。

八、写稿特色

1.本文诓骗多种描画智商塑造东说念主物形象。

文中诓骗了多种智商对张秉贵这一东说念主物进行描画，有语言描画、动作描画、心情描画等；东说念主物形象丰富活泼。如文中的语言描画脱落丰富，个性化的语言，是阐扬东说念主物心情、揭示其念念想意境和性格特征的一个挫折技艺。文中阿谁绷着脸的顾主，“不买，难说念不成望望吗”，不善的口吻一下子就让读者感受到她心中的怒火，而此时的张秉贵说：“最近从上海来了几种新糖果……”，他的注视耐烦由此可见。

2.借他东说念主之口描写东说念主物。

通过侧面描画，了得先进东说念主物的念念想之光是东说念主物通信中常用的智商。文中多处写他东说念主对张秉贵的派头和观点，从他东说念主口中说出对东说念主物的评价与观点，使东说念主物形象愈加信得过、立体。

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九、补充贵府

东说念主物通信

东说念主物通信所以写东说念主物的念念想和事业为主的通信。一般有一个或几个中心东说念主物。要是是报说念群体形象的，也时常了得几个相比典型的东说念主物。东说念主物通信有系统报说念某个东说念主物先进事业的长篇通信，也有阐扬东说念主物的片段事业的东说念主物素描、东说念主物特写、通信小故事。写好东说念主物通信的关节是收拢东说念主物的特色，揭示出具有显着个性特征的东说念主物的心扉和念念想意境。条目写稿中既见事，又见东说念主，通过典型事例阐扬东说念主物的精神风貌。

常见的写法有:

1.通过矛盾突破阐扬东说念主物的念念想意境；

2.通过东说念主物的活动、对话等阐扬东说念主物活生生的性格特征；

3.通过细节描画、心情描写等展示东说念主物的内心世界。

十、转头全文

张秉贵为全社会展现了什么是“工匠精神”，什么是“用心全意为东说念主民服务”的端淑念念想意境，他的这种“心有一团火，轻柔万东说念主心”的品格和精神应看成一种文化和传统不休传承与发达。

十一、叮咛功课

在现今社会，东说念主们日渐反感“关心式”服务神色，总以为是在作念倾销，反而更倾向于“自助型购物体验”你以为在现今还需要张秉贵这么的服务精神吗？收

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