图片
蟾光皑皑，普照江平地面;
Светлый лунный свет озаряет землю, горы и реки,独处天穹，悠远深千里;тихий небесный свод широк и глубок.虚空中，明澈了了的声息，Из пустоты ясный и отчетливый голос,犹如平地钟声，похожий на колокольный звон в глубокой долине,于心底悠扬腾飞：
доносится и отзвуком отдаётся в сердце…放胆杂沓的办法，柔滑心灵觉知，Отбрось сложные концепции, расслабь свои органы чувств и сердце.你要知说念，Ты должен понять,不雅念与念念维，是觉知辩别所现意志，представления и мысли — это лишь восприятие ума,贬抑了心肠的真确。затмевающее истинную собственную природу.你所见的一切，是心见到了心灵记挂。Все, что ты видишь, — это просто память в уме.昔日改日当下，Прошлое и будущее, настоящее мгновение —是能见攀登了幻见。это результаты воздействия иллюзии на зрительное восприятие.念念维的你，只是是蒙蔽在心灵上的灰尘，Твое мышление, как будто пыль на сердце.抹去灰尘，人命的实相即会展现；Истинная природа жизни покажется после удаления пыли.心在记挂中，所现黑甜乡，而不挂黑甜乡，Иллюзии возникают из памяти сердца, а сердце не привязывается к иллюзиям.见无所见，То, что ты видишь, не является истиной.见无染见，Увиденное не должно пятнать ум.离见遍见，于见中离辩别，Отбрось иллюзию — ты поймешь всё, отбрось мышление —那即是我。ты увидишь себя.
我是如斯爽直，“Я” так просто,爽直到无法以念念维去分析；что “меня” невозможно воспринять мыслью;我的展现如斯单纯，Я оказываюсь так чисто,单纯到情怀无法染着；что невозможно затронуть эмоцией.真义就在幻垢身心，于妄念习惯中，Истина заключается в том, что отказать от пятнания ума и тела иллюзией и заблуждением,清净随顺；и сохранить спокойствие и чистоту.佛性就在自我之勾引，Природа Будды прямо заключается в ясности и прозрачности,于欲望蓄意中，认识明澈；избавляясь от заблуждения, искушения и жадности.莫得念念维感性不错通向我，Не существует пути для разума и мышления, который приводит ко ” мне “,只因意志即迷失的本觉；потому что сознание является собственной природой, потерявшей направление.莫得举止不错归附我，Никакие усилия не могут возвратить “меня” к изначальному,只因心识辩别即舛讹我的休想；потому что мышление создает неверные представления обо мне.莫得教养不错形色我，Никакой опыт не может описать “меня” просто потому,只因体验是敛迹我的枷锁；что восприятие накладывает на “меня” узы, которые связывают “меня”.一切都是本觉所为，Всё происходит в силу собственной природы,本觉依繁乱呈现生生束缚，которая отображает бесконечное бытие под воздействие многообразия в мире,在人命舛讹中，性空无挂.но собственная природа пуста, и ни к чему не привязана.
去爱你心中的敌东说念主，要知说念，Начни любить своих врагов. Ты должны понять,任何敌东说念主，都是心肠中仇恨情怀所幻现，что любой враг создается иллюзией сердца, наполненного ненавистью.觉知的惊惶，显走漏爱与恨，Неверное представление о своей природе порождает жажду и ненависть.仇恨的心投射仇恨的相, 犹如海水泛起的海潮，Сердце с ненавистью создает образ врага, словно ветер поднимает волны океана.敌东说念主与你的仇恨，底本是一体；Ненависть врага к тебе, по сути, так же.爱你的党羽，即是宽贷你我方，Любить своих врагов — значит миловать себя.隐匿了仇恨的浪花, 安抚觉知的惊惶,Ток, кто останавливает волны ненависти, рассеивает недоразумение сознания,宁静柔柔的情怀，那即是我。успокаивает эмоции, — это именно “я”.
一切爱侣亲一又，都是心灵的旧债，Все любимые, родственники и друзья — это лишь кармические долги ума,犹如海面上，浪花泛起的泡沫，которые подобны пенам на морских волнах.是心中的爱染折射我，Искушения в твоем сердце,成为你眼中的亲一又家眷。как сознание, создают образы близких людей на твоих глазах.清净身心，Сохрани спокойствие и чистоту тела и духа,不再被泡沫的喧哗淆乱心智，не позволяя шуму пен мешать разуму.泡沫散去，大海深千里不动，Когда пена рассеивается, океан становится тихим и глубоким,如虚空般照耀身心，необъятное пространство просветляет тело и дух.空融于无，那即是我。Простор сливается с небытием. Это и есть “я”.洞开你的心灵，Распахни свое сердце,不再用感性不雅念的闸门，贬抑心灵觉照，не давая воротам разума заслонить сияние от прозрения собственной природы.人命之路，底本坦白，По своей сути путь жизни предельно прост и прям, ясен,犹如晴空无有杂染，犹如蟾光未尝染色，как безоблачное небо, прозрачен, как лунный свет без пятен.因你的念念维舛讹，给人命加以运说念的退换，Твои умственные измышления создают жизненные взлеты и падения,在空旷的平原设备起峻岭障蔽，словно воздвигают горные барьеры на открытой равнине.一点疑虑，即是沿路平地；Малейшие сомнения могут создать глубокую пропасть.一点贪着，即是一座峻岭；Волосок жадности может построить высокую гору;一念仇恨，即是狼虫豺狼；Мгновенная ненависть может привести себя к страшным волкам,змеям, тиграм и леопардам.一点爱欲，即是池沼湖泊。Мерцание искушения и любви может создать болота и паводки.
你健忘了原始的面庞，Забывая о своем истинном облике,跌跌撞撞，满心艰巨行走在休想的路径，ты блуждаешь в мире грез с сердцем, полным страданий,因为无明贪爱，所现伶仃无助的身心，и оказываешься беспомощным и одиноким из-за невежества и жадности.心灵爱欲弃取，耕种了存一火黑甜乡，Искушения и искушения в уме создают иллюзии о рождении и смерти,塑造着灾难苦恼，и формируют несчастия и страдания.离开敛迹心灵的蓄意习惯，Освободи себя от кабал искушений и пороков,就会见到我，我即是你原始的款式。ты увидишь “меня”— твой первозданный облик.
澈底放胆自我，就拥抱了人命的完好，Полностью забудь о себе, ты получишь полноценную жизнь.存一火长河都是由你心肠展现，Непостоянство жизни, рождение и смерть,как длинная река, лишь являются отражениями твоего ума.开释自我保护的畏惧，Освободи себя от страха,放肆温雅的心即大爱海洋，пусть нежное и расслабленное сердце станет бескрайним морем великой любви.爱脱离话语，爱赋存真义，Любовь превосходит слова, любовь содержит в себе истину,爱涤荡邪魔，爱拒绝阴晦，любовь побеждает злой дух, любовь рассеивает тьму.爱是祝贺，宽贷，与自律，Любовь — это благословение, прощение и самодисциплина.爱是离舍的根蒂，是光明的流动，Любовь — это основа отказа от своих искушений и жадности;Любовь — это божественный свет,是安泰的情愿，是极乐的高亢，мирная радость, великолепное блаженство;是罢了畏惧的神灵，любовь — это божество, рассеивающее страх.见到内心深处的大爱，你就见到了我，Ты увидишь меня, если ты испытаешь великую любовь в глубине сердца.依靠内心离我的奉献，融化自我煎熬的坚冰，После отказа от корыстности тает плотный лед страданий, причиненных себе.纯爱照亮的身心，Чистая любовь просветляет тело и сердце,采选通盘即是我的面目。проявляет терпимость ко всему, — это и есть мой облик.
我是纯然无有舛讹，“Я” абсолютно естественно и подлинно;是线路的情愿，是目田的开脱，“я” откровенно, радостно, свободно.是明澈确当下，是温雅的耐心；“Я” — это прозрачное настоящее мгновение, нежное спокойствие.好意思好不及以形色我的灿烂，Слова “прекрасное” недостаточно, чтобы передать мое великолепие;伟大不及以评价我的质朴。слова “великое” недостаточно, чтобы описать мою простоту.本觉是如斯直不雅，Очень наглядна собственная природа, —众生见闻觉知即是我，просто отражения видения, слушания, чувствования и знание — это и есть “я”.但是众生因所想所见所知，Все живые существа заблуждаются в своем мышлении, видении и знании,即是见不到我，поэтому “меня” не видят,只因为被众生所见，浑浊了我的单纯；так как если “я” позволяю живым существам увидеть меня, то запятнает мою простоту.本觉亘古当然，随地都是祂的身影，Собственная природа естественна и постоянна, ее облик видится повсюду,可众生即是无法相识，но живые существа все же не могут его осознать,只因头脑的念念虑，蒙蔽了心灵的眼睛。потому что мышление в голове закрывают глаза души.
我是众生原始的本觉，“Я”, как первозданная собственная природа живых существ,跟着存一火黑甜乡，认识地伴跟着你们；сопровождаю с благоразумностью вас в рождении и смерти, иллюзии;我是众生的喜怒无常，“Я” отражаю счастье, гнев, печаль и радость живых существ,跟着休想退换，无染觉照那即是我；и волнуюсь за заблуждения, но все это не пятнает мое восприятие, — это и есть “я”.我是众生见闻觉知，“Я” отражаю видение, слушание, чувствование и познание живых веществ,跟着你们的心灵觉受，“я” вместе с вами ощущаю, смышляю,意志辩别，所现缘故缘灭，и испытываю возникновение и исчезновение в силу взаимозависимости,却在生灭中如如不动；но “я” сохраняю спокойствие и постоянство во всех возникновениях и исчезновениях.一切田地因心灵辩别而腾飞，Все иллюзии возникают в результате размышления ума.我在你的所见之中，清净无挂；“Я” чисто и не привязано к вашему восприятию.六合倒影着我，因休想中你辨别了我，Вселенная отражает меня, из-за того что ты размыслишь обо мне в заблуждениях,现出众生原始的光明；ты просветлишься изначальным светом живого существа;我是你心灵深处，仇恨幸福，爱欲辩别的体验起源，“Я” — источник ненависти и счастья, любви и искушения в глубине твоего сердца.当众生千里浸于人命的体验，Когда ты как живое существо погружаешься в восприятие жизни,体验却淆乱自性柔顺，тогда восприятие нарушает мирное состояние твоей природы.体验成为了你，遗失了本初无染纯明，Ты становишься результатами восприятия,которые затмевают твою чистую собственную природу.疑虑呈现出光明，醒觉体现出颖悟，Сомнение светится. Прозрение воплощает в себе мудрость.因辩别而现寰宇，你是我的迷失，Мир проявляется в мышлении. Ты — мое заблуждение,我是你的底本，我就千里睡在你的心底。“я” — твоя природа, “я” крепко сплю в глубине твоего сердца.
寰宇反照着本觉，Мир отражает собственную природу.本觉随倒影而圆觉，А собственная природа достигает полного прозрения на основе отражаемого.苦恼即是菩提，菩提相伴苦恼，Страдания — это просветление. Просветление происходит вместе со страданиями,而性寂如如；а собственная природа постоянна и спокойна.众生即是我，我即是众生，Живые существа — это я, А “я” и есть живые существа.众生体证身心如幻，就在接近我；Когда живые существа сближаются ко мне, они воспринимают тело и ум как иллюзии;众生念念维诸法性空，就在寻找我；Когда они “меня” ищут, их мысли и дхармы становятся пусты.众生体证自心现量，Живые существа воспринимают телом и приходят к умозаключениям,无垢染之心，那是我的身影；а сохраняют сердца не запятнанным,— это тень моего тела.众生灭火念念虑情怀，“Я” просыпаюсь, когда у живых существ угасает эмоции и мысли,念念虑融入自性明寂，ум сливается со спокойствием и ясностью собственной природы,离幻即觉，即是我梦醒之时；отбрасывают иллюзии и просветляют. “Я” становится твоей собственной природой,当下即不灭，когда настоящее мгновение становится вечностью,我追随无始劫六合成住坏空，“я” пребываю вместе с вселенной,в которой происходит безначальное и бесконечное возникновение,существование, разрушение и исчезновение,缘故性空那即是我；а взаимозависимость происходит из пустоты — это именно “я”.我安住虚空无量众生心灵，“Я” пребываю в умах бесчисленных живых существ в бескрайной пустоте.于一瞬休想中熠熠生辉，“Я” сверкаю в каждое мгновение заблуждения.众生依身心幻业，折射我的性质，Живые существа создают иллюзии о кармах,опираясь на тело и ум, иллюзии отражают мою черту,呈现运说念退换，показывают взлеты и падения жизни.众生依疑虑苦恼，寻找我的说念路，Заблуждающиеся и страдающие живые существа ищут путь ко мне,幻现八万四千决窍。Это порождает в иллюзиях восемьдесят четыре тысячи путей к познанию учения о буддизме.
意志因心肠的垂危所呈现，情怀因荒诞的攀登所呈现，Сознание возникает из беспокойства собственной природы.觉知因心灵不细目之疑虑所呈现，Эмоции возникают из привязанностей духа, восприятие возникает из сомнений в разуме.自我因迷失的畏惧，紧缩感而呈现；У себя возникает страх из-за заблуждения и напряженности в душе.通盘的体验实质都是磨折，Весь опыт по своей сути оказывается страданием.众生即是诸种苦患所呈现业果，Живые существа — это кармические плоды, проявляющие различные страдания.迷失了人道千里沦习惯煎熬，因为你迷失了原始本来，Ты погружаешься в пороки и страдания потому,что ты теряешь собственное истинное начало.因为畏惧从而攀登，Ты привязан к иллюзиям о страхе.为了证明注解幻心从而弃取幻境，Ты выбираешь сценарии из иллюзий для удостоверения существования заблуждающегося разума,犹如不会拍浮的东说念主掉入大海，拚命抗击想要收拢救命的稻草，будто человек, который не умеет плавать, упал в море, делает судорожные усилия, чтобы ухватиться за спасительную соломинку.迷失在无明黑甜乡之中的你，Ты, заблудившийся в омрачающих иллюзиях,却因为想要阐明存在的真确，而迷失了原来的面庞，потеряешь путь к истинному своему облику,чтобы удостоверить действительность бытия.你是迷失的我，我是觉醒的你，Ты — это заблуждающийся я, а “я” — это просветлевший ты.你是我在黑甜乡中的寻找，Ты — то, что “я” нахожу в иллюзиях.寻找停息，那远离疑虑，Когда ты окончишь поиск, тогда ты поймешь,无需寻找的即是我。тот, кого не беспокоит никакое сомнение, то, постоянно радом с тобой, — это “я”.
本觉未尝离舍众生，众生离舍自我，Собственная природа никогда не оставляла живых существ,а живые существа отказываются от самого себя.心无所得即是本觉。Ум возвратится к собственной природе, когда он ничего не возьмет извне.看到寰宇的眼睛，不因所看改动了能看功能；Глаз имеет способность увидеть мир, но не меняется из-за увиденного;分辨善恶的意志，不因善恶改动了分辨功能；разум имеет способность различить добро и злу, но не меняется из-за различенного;储存对错真假办法的记挂，память имеет способность сохранить понятий о правде, ложи, правильности и ошибке,不因真假办法，住手念念维驱动；но не останавливается из-за этих понятий.感受悲痛大要情愿的心，Сердце имеет способность почувствовать печаль и радость,不因体验觉受，而改动能体验的觉知；но не меняет способность из-за воспринятого.心见天主也见妖魔，В сердце возникает мысли Бога и мысли демона,见性不因天主而昂贵，不因妖魔而卑微，способность зрения не становится благородным из-за Бога, и низким из-за демона.心灵所见一切，不外是心灵能见之性在波动；Все, что оказывается в сердце, — это колебание твоего ума.我以你的心呈现寰宇，“Я” отражаю мир в твоем уме.寰宇灭火于心，妙明轻安，那即是我，Когда мир угасит в уме, ты становишься светлым и спокойным, — это и есть “я”.随净则净，随染则染，于十法界处处呈现，“Я” не отвергаю чистое, и не отвергаю запятнанное.“Я”, вездесущее во всех десяти дхармовых мирах,却在一切名相中，落落清净。и все же остается чистым и спокойным среди всех имен и внешностей.
以众生生灭因果，呈现我的勾引；Мои заблуждения воплощаются в возникновении и исчезновении, причинах и следствиях;以寰宇众生诸相，呈现我的人命；моя жизнь воплощается в различных внешностях живых существ в мире;以诸法真义，呈现寻找我的说念路；моя путь воплощается в различных дхармах и истинах;以万物当然，呈现我的流浪；моя сансара воплощается во живых существах,以微尘佛土，呈现我的苦恼；мои огорчения воплощаются в частицах и земле будд,以众生自我，呈现我的煎熬。мои страдания воплощается в самих живых существах.
在生灭中不雅察生灭的，即是认识；Наблюдать возникновение и исчезновение среди возникновений и исчезновений, —это и есть мудрость.认识灭火对生灭的不雅察，即是醒觉；Наблюдать возникновение и исчезновение после исчезновения мудрости, —это есть и просветление.见与所见，无二无别，Между видящем и видимым нет разницы,认识与苍茫，无二无别，между ясностью и заблуждением нет разницы,众生与诸佛，无二无别，между живым существом и буддой нет разницы,生灭与不灭，无二无别，между возникновением и исчезновением нет разницы,真确与虚妄，无二无别，между правдой и ложью нет разницы,苦恼与菩提，无二无别，между страданием и прозрением нет разницы,天国与地狱，无二无别，между раем и адом нет разницы,循环与涅槃，无二无别；между сансарой и нирваной нет разницы.觉与所觉，本来性空，Сознающее и сознаваемое по своей сущности являются пустотой.见诸相非相，就见到了我；Видимая внешность оказывается не внешностью, — по своей сущности ты видишь “меня”.你的苦恼，即是我的妙觉。Ваши страдания, — это мое полное прозрение.
当释教徒念佛，口诵诸佛的名号，Когда буддисты читают Сутры, воспевают имена Будд,你要知说念，他们所念的佛，那即是我；ты должен знать, то, что они воспевают, — это “я”.今日主教祷告天主，虔敬忏悔，Когда в церквях Божья молятся Богу,你要知说念，心灵所祷告的圣灵，那即是我；искренне каясь, ты должны знать, святой дух в их молитвах — это “я”.当外说念行者，拜火拜月，祈求神明加合手，Когда еретики поклоняются огню или луне, молясь о духовной силе от богов,赞扬造物主的伟大，восхваляя величие творца,你要知说念，神迹之光，那即是我；ты должны знать, свет необычайного — это “я”.老子称我为说念，佛陀说我是性，Лао Цзы называет “меня” “Дао”. Будды называют “меня” “Природой”.外说念尊我为上梵，众生追寻我为真义，Еретики почитают “меня” “высшим Брахманом”, живые существа следуют за “мной”, как за “Истиной”.依众生不同的相识，所现相识我的不同众生，Из разных разумов у живых существ рождаются разные сознания обо мне.众生与我，却是一体齐心，Однако живые существа и “я” едины в одной внешности и духе.相识我就有了你，灭火你心即是我，Сознание обо “мне” порождает тебя. Когда ваши мысли угаснут, ты станешь “мной”.在众生疏辨中，我无取无舍，В познании у живых существ “я” ни принимающий, ни отвергающий,无垢无净，无生无灭，未尝远离。ни запятнанный, ни чистый, ни живущий, ни умерший, никогда не отделяясь от них.
本觉以一切展现，随顺人缘生灭，Собственная природа проявляется во всём, она возникает и исчезает вслед за взаимозависимым,却远离生灭，随顺万物更迭，но отрывается от возникновения и исчезновения, и совершает свою перемену вслед за всеми существами.众生所见诸行无常，就见到了我；Когда живые существа видят различные непостоянства, — это “меня” видят.我追随众生存一火循环，“Я” участвую в сансаре живых существ,随日月星辰更迭，随天地当然变化，и совершаю перемены вслед за циклами солнца, луны, звезд, и меняюсь вслед за небом, землей и природой.众生见到诸法无我，就见到了我；Когда живые существа замечают, что во всех дхармах “меня” не существует, это значит, что ты “меня” видите.我在众生心里，身里，意里，“Я” пребываю в уме, теле и сознании у живых существ.意志挂不住的单纯觉醒，那即是我，Чистое просветление, отделенное от сознания, — это “Я”.我浸透众生微小觉知，“Я” проникаю и в самые тонкие восприятия,在妄念片霎生灭中，一会儿那如如不动，спокоен в мгновение возникновения и исчезновения суетных мыслей.体验融化于耐心，耐心灭火了体验，Опыт сливается с внутренней безмятежностью, а безмятежность погасает опыт.当体验零星，无生即觉照，Когда опыт отделен от ума, то, что ничего не возникает, приносит прозрение,如如圆满倒影着我，тогда “я” отражаюсь в спокойном совершенстве.众生念念维万法性空，灭火妄念，То, что когда живого существа, ума и всех дхарм не существует, суетные мысли исчезают,性空无住，那即是我。природа оказывается пустой и без внешности, — это “Я”.
若想着实地相识我，就去苦恼中寻找我，Если ты хочешь познать “меня” в действительности, ты находишь “меня” в страдании.苦恼与真义都是我的身影，И страдание, и истина — это мой образ.寻找真义的心，Разум, ищущий истину,在苦恼中，看到了苦恼的起源，即是心寻找到心灵我方，увидит источник страдания внутри страдания, — это разум находил себя в себе.在欲望暴戾的高亢中，你淡忘了本初的神圣；В исполнении неистовых искушений ты забываешь свою изначальную божественную природу.在放肆松坦的心灵中，耐心采选通盘的可怜，В спокойном разуме мирно принимай всю боль и страдания, не избегая и не сопротивляясь.不笼罩也不摒除，垂危在停歇的心中溶化，Беспокойство растворяется в остановке мышления.你会觉醒阐明的实质是错觉，澈底洞开的心灵，И тогда ты должен понять, что суть сознания — это иллюзия.全然采选了当下，Полностью освобожденный ум принимает настоящее мгновение,不摒除觉受的体验，也不辩别休想之觉察，не отказываясь от опыта твоих ощущений, не смышляя о пришедшей суетной мысли.认识地采选通盘，耐心隐匿了分辨，Приветствуй все сознанное, тогда спокойствие ума рассеет мышление.弗成念念议那即是我。Это немыслимое есть “Я”.
寰宇是心灵与心影在对话，Мир — это диалог между умом и его тенью.心是我，影是你，Ум — это “я”, а тень — это ты.你是我的呼吸，我是你的自性；Ты — мое дыхание, “Я” — твоя сущность.大情愿自深千里的放肆中开释，Великое блаженство возникает из полностью освобожденного ума.自我辨别的紧缩在放肆中消融，Когда в расслабленном уме беспокойство за самопознание исчезает,当宽阔无限的情愿并吞了意志，觉性清晰的光辉，огромное и безграничное блаженство заливает сознание,于无作意中朗然圆明，тогда сияние сознания ненамеренно станет ясным и прозрачным,耐心融化了体验耐心的觉受，无挂即不动；Безмятежность растворяет ощущение к восприятию безмятежности, ум свободен и спокоен.无杂是觉照，挂不住所照之身心，Незапятнанность — это восприятие просветлевшего ума, которое не привязано ни к телу ни к уму;念念虑灭火故弗成念念议；познание станет невыразимым, когда мысль угаснет.实相中莫得形色，身心灭火故弗成说；Истинная сущность не описается, когда тело и ум угаснет.随顺清净，无所住而生其心，Свободный и спокойный ум сохраняется в любое мгновение.心无所挂即我的周遍；“Я” пребываю повсюду благодаря тому, что “я” ни к чему не привязано.因为有你，故而有我，“Я” существую из-за твоего существования.心心可得，你即是循环；Каждое живое существо может просветлеть, ты и есть сансара.明心见性，离幻即觉，Просветли свой ум — увидишь свою собственную природу. Оставь все иллюзии — ты постигнешь свою природу.弗成说，无所得，随缘不动，То, что невыразимое, не воспринимаемое, не колеблемое от взаимозависимости, —那是我极乐之目田，это и есть моя блаженная свобода.心与照相合，苦恼与清净交融，Когда ум сливается со своей тенью, страдание тает в спокойствие сердца,真义与虚妄灭火，自我与寰宇寂灭，истина и иллюзия исчезает, самосознание и мир угасает见与所见寂灭，觉与所觉寂灭，Видящее и видимое исчезают, сознающее и сознаваемое исчезают,寂灭现前，那即是我。нирвана настает, — это и есть “Я”.
我远离形骸，以众生万物体现无所不在；“Я” отделено от внешности, воплощаюсь во все существа и пребываю повсюду,我突出人命，以当然六合呈现生生束缚；превосхожу всех живых существ, в природе и вселенной проявляюсь бесконечно.我莫得居所，以微尘佛刹所现遍际无尽；“Я” нигде не пребываю постоянно, “я” себя показываю в виде пыли и монастыри и повсюду.我远离心识辩别，“Я” отдаляюсь от мышления.以善恶、垢净、荆棘、в добром и злом, запятнанном и чистом, высшем и низшем,尊卑、好意思丑、存一火，благородном и рабском, красивом и уродливом, а также и в возникновении и исчезновении,呈现自性对等无二；“Я” демонстрирую равенство собственной природы.众生于本觉中流转循环，Живое существо совершает самсару в собственной природе.因迷失自性之义，Из-за того что они не познали свою истинную природу,而千里沦在心肠苍茫，所营造的苦恼愁城；Живые существа попадают в заблуждения и тонут в океане страданий, созданных своим умом,本觉无相，依众生相，呈现佛相；Внешности не имеется у собственной природы, которая показывает внешность живого существа, или будды.本觉无心，依众生心，呈现清净；Собственная природа не имеет ума, а связана с умом живого существа, проявляется чистой и ясной;本觉无住，依众生人缘生灭，собственная природа постоянно не пребывает, появляется и исчезает вместе с живым существом по взаимозависимости,呈现圆满不动；и показывается спокойным и совершенным;本觉无我，依众生无明苦恼，Собственная природа не имеет самого себя, связана со страданиями в силу невежества у живого существа,呈现寂照圆觉。сохраняет спокойствии и просветление.迷失了本觉，苦恼即名众生，Ложное восприятие своей истинной природы порождает страдания у живых существ.众生觉醒了苦恼，苦恼即名菩提。Когда живые существа пробуждаются, страдания порождают прозрение.众生明心见性，则身心都幻，Когда живое существо просветлит и постигнет свою природу, тогда осознает, что тело и ум оказывается иллюзией,幻本无生，无生即空，空无可得。а у иллюзии не бывает реальности, а несуществование реальности — это пустота, пустота не выразима.你与我即是本觉，犹如沧海泛起泡沫，Ты, как и “я”, оказываешься собственной природой, словно пузырьки в море:泡沫灭火，大海携带若定。когда пузырьки лопаются, море не колеблется.
底本无你，底本无我，По сущности не существует ни тебя, ни меня.你是我的幻觉，我是你的本觉，Ты — моя иллюзия. “Я” — твоя собственная природа.我因你所现真义佛土，Когда ты заметишь истину и землю будд,你隐匿了，我就融化在你的心底，ты рассеешься, а “я” растворюсь в глубине твоего ума.心隐匿了，你我底本一体，По сущности “я” с тобой оказывается одним целым.于人缘团聚中，远离生灭之挂碍；отрываюсь от привязанности к возникновению и исчезновению под воздействием взаимозависимости.无智亦无得，无所得故，Не существует разума, поэтому и не существует сознаваемого.你与我，都因黑甜乡所现，Ты, как и “я”, существуешь только в иллюзии из-за того, что не существует сознаваемого.黑甜乡本自清净涅槃。А иллюзией является и спокойная и чистая Нирвана.
迷即你，觉是我，Заблуждение — это ты, пробуждение — это “я”.迷幻隐匿，觉性本空，Когда иллюзия исчезает, собственная природа показывает свою пустоту.空中无色，即是圆照；В пустоте не существует реальности: полное прозрение настало.因休想彰显出你与寰宇，自我即是灵魂之枷锁，Ты, как и мир, возникаешь из суетных мыслей. Самосознание оказывается кандалами духу.你远离了我的纯然，休想塑造我的畏惧成为你，Самосознание мешает своей чистоте, суетная мысль формирует себя из моего страха,你在我的黑甜乡中流浪存一火，Самосознание совершает сансару в моих иллюзиях,当你澈底摈弃通盘自我取得，从觉知体验中苏醒了心灵，когда самосознание полностью отбросит все сознаваемое, дух прояснит в сознании и опыте.从意志念念维中开脱了觉性，见无所见，На глазах оказывается лишь пустота, когда ты видишь, ничего не бывает, когда ты ощущаешь;觉无所觉，生灭寂灭，你即是我，появление и исчезновение не происходит; тогда ты станешь “Я”.而我却从改日去，空性无可证得，见性无挂即是空；“Я” никогда не прихожу и не ухожу. Пустота не может быть познанной. Ни к чему не привязана, — это и пустота.觉性弗成攀登，妄念灭火即是觉。Прозрение не достижимо извне. Чистое прозрение настанет, когда все заблуждения исчезнут.心无所得，心弗成得，Дух свободен, и не должен быть привязанным к пустоте.远离倒置期许，是你原始的样子，那是我着手的倒影。Отбрось искаженные иллюзии, — вернешься к своему изначальному облику — моей изначальной тени.
修行说念路在心肠，仔细甄别心肠真伪，Путь к совершенству лежит в сердце. Тщательно познать сущность духа,毁灭我执浪漫，清净身心贪欲，отбрось свои концепции о духе, очистите свой ум и тело от жадности и искушений.你的建树，即展现我的认识，В ваших достижениях воплощается моя мудрость.那无染无挂，纯然无有舛讹的本初，Незапятнанное непривязанное, предельно чистое и естественное начало, —那即是我拥抱你，это мое объятие для тебя.你融于我，始觉拥抱原始本觉，Ты сливается со мной, первоначальное сознание обнимает собственную природу,我与你一体，从未分离。“я” с тобой оказываюсь единым целым, никогда не разлучаясь.
犹如雨滴总结大海，大海融化于虚空，Море тает в пустоте, как дождевая капля возвращается к морю,空融于无，无融于寂灭，пустота сливается с небытием, а небытие уходит в нирвану.当一念清净，我与你隐匿于当下，Когда пустота духа настанет, мы с “тобой” растворимся в мгновение.寰宇底本是一场黑甜乡，黑甜乡苏醒，却实无作念梦之东说念主，Мир по своей сути оказывается сновидением, когда ты пробудишь, никого из сна ты не увидишь.弗成说，是寰宇的本源，寰宇倒影着弗成说，Невыразимое — это сущность мира. Мир отражает невыразимого.依倒影所现众生与寰宇，实相却在身心深处，Внешность живого существа и мира заключается в отображении, а их сущность таится в глубине духа.远离念念虑言说，当身心寰宇尽都融化于心，Избавься от мышления и познания. Когда тело, ум и мир растворяются в твоем сердце.心只是一念，那即是幻境腾飞之处，возникают мысли и вслед за ними возникают иллюзии в сердце诸法停息之时，六合众生都是你，когда многообразные дхармы исчезают, вселенная и живое существо сливаются с тобой,人命却莫得你的踪影，你即是我，не существует следов твоей жизни, тогда ты именно “я” —性自真如，落寞涅槃，естественная и неизменная сущность, спокойная в нирване.我与你，只因这一念幻现。Ты, как и “я”, возникаешь лишь в результате мгновенного заблуждения.
寰宇非寰宇，因众生辨别我，迷失自性而幻现寰宇；Мир не такой, как кажется. Живые существа создадут иллюзии о мире, не сознавая свою истинную природу, когда они мыслят обо мне.众生非众生，因妄起空华，幻现梦影而心；Живые существа не такие, как кажутся, а как цветы в пустынях, рождаются из иллюзий.心对梦影的攀登，所现我的错觉，错觉即众生，无明乃寰宇，Привязывание духа к иллюзиям порождает заблуждения. Живые существа проявляются в результате заблуждений, мир показывается в силу невежества.我随人缘轮转，于身心寰宇中无挂，无来无去是名当下。“Я” вступаю в сансару вслед за взаимозависимыми факторами, не привязываясь ни к телу, ни к уму, ни к миру. “Я” не прихожу, и не ухожу: “я” пребываю в настоящее мгновение.
昔日与改日，众生与诸佛，都名当下，而当下只是一念辩别，Прошлое и будущее так же, как живые существа и будды, существуют в настоящее мгновение. Настоящее мгновение создается единичным мышлением.寰宇于一念呈现，随一念清净，寰宇清净；Мир появляется вслед за единичным мышлением. Мир становится пустым вслед за прекращения единичного мышления.随一念寂灭，那无始劫黑甜乡苏醒，Иллюзии о безначальном и бесконечном непостоянстве исчезают, как будто выходите из сна, вслед за остановкой единичного мышления.循环与涅槃，都是圆满，苦恼与觉醒，对等无二，Путь к совершенству открывает как сансара, так и нирвана. Страдания и прозрения равны друг другу.众生界即佛界，众生心即佛心，昔日与改日，即是当下，Царство Будды и мир живого существа соединены, ум живого существа един с духом Будды. Прошлое и будущее представляются в настоящее мгновение.而离于言说确当下，性寂如来。Настоящее мгновение не выразимо, оно спокойно и чисто, как не приходит, так и не уходит.
本站仅提供存储做事，通盘内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。